ابوالادیان
شاید این جمعه بیاید ، شاید ...
شاید این جمعه بیاید ، شاید ...
بیانیه پایانی هشتمین اجتماع حزب الله سایبر
حزب الله سایبر به عنوان تشکلی خودجوش از فعالان فضای مجازی ضمن محکوم نمودن تقدس زدایی و هتک حرمت و توهین به ارزش ها و مقدسات، خصوصا اهانت به ساحت مقدس حضرت امام علی النقی (ع)، در پایان همایش بزرگداشت این امام همام، که تنها جلوه ای از نهضت های رزمندگان سایبری اسلام و جمهوری اسلامی است، نکاتی را متناسب با این موضوع و فضای سیاسی و اجتماعی فعلی اعلام می دارد:
ما بقی در ادامه مطلب . . .
شاید این جمعه بیاید ، شاید ...
بسمه تعالی
یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
بار دیگر افکار پلید شیطان در دستان دشمنان نا آگاه
اهل بیت (علیهم السلام) قرار گرفت ، و جسارتی هر چند کوچک از نظر ماهیت
ولی درد آور را آفرید . جسارت نا اهلان زمان به مقام عالی و شامخ ولایت
معصوم (علیهم السلام) خاصه وجود مبارک امام علی النقی الهادی (علیه السلام)
در درجه اول قلب مقدس فرزند برومندش حضرت ولی عصر ارواحنا فداه و قلوب
مراجع عظام تقلید ، مقام معظم رهبری و شیعیان آن ذوات مقدسه را به درد آورد
.
اینگونه حرکات موهن و زشت بیانگر آن است که دشمن منافع نا مشروعش به خطر افتاده و دیوانه وار دست به چنین اقداماتی می زند ، یکبار دیده می شود کشیش مسیحی قرآن را به آتش می کشد و حال خواننده ای این رسوایی را به بار آورده است ، آنان تصور می کنند با این اقدامات مقام امام هادی (علیه السلام) کم شده و نور ولایت او خاموش می گردد ، در حالیکه به نص صریح آیه شریفه که در طلیعه سخن آورده شد نور خدا هرگز رو به خاموشی نخواهد رفت . آنان بدانند این امور از عظمت آن امام عزیز نه تنها نکاسته ، بلکه سبب شده شیعیان همیشه جان بر کف به صورت گسترده تری ارادت خود را بر ایشان اعلام نمایند .
لذا بدین وسیله اینجانب تمامی هیئات مختلف مذهبی ، امنای مساجد و تکایا ، وعاظ و خطبای محترم و مادحین معظم را توصیه می نمایم در شب و روز شهادت آن امام عزیز با اقامه مجالس عزاداری و تشکیل دسته جات عزاداری ، بیعت خالصانه خود را به مقام عالی امامت ابلاغ و اسباب تسکین و ترمیم قلب غمدیده حضرت بقیه الله الاعظم (عج) را فراهم آورند .
خداوند تبارك و تعالی موجودی نجس تر از سگ نیافریده و دشمن خانواده ما از سگ نجس تر است
جانم فدای امام هادی علیه السلام
اَللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِك ...
خدایا لعنت کن نخستین ستمگرى را که بزور گرفت حق محمد و آل محمد را و آخرین کسى که او را در این زور و ستم پیروى کرد ...
برای مشاهده در اندازه ی واقعی ، بر روی تصویر كلیك نمائید
با حدود پنجاه نفر در چادری در خدمت امام باقر (ع) بودم. پس از سكوتی طولانی آن حضرت (ع) فرمودند: شاید فكر می كنید من پیامبر خدا هستم. به خدا سوگند چنین نیست. ولی من از نزدیكان رسول خدا (ص) بوده و از نسل او می باشم.
كسی كه به ما خوبی كند، به او خوبی می نماید. كسی كه ما را دوست داشته باشد، خدواند عزوجل او را دوست خواهد داشت و كسی كه ما را از حق خود محروم نماید، خداوند او را محروم خواهد نمود.
آیا می دانید خداوند كدام نقطه از زمین را بهتر می داند؟ كسی سخنی نگفت و آن حضرت (ع) خود پاسخ دادند و فرمودند: خداوند مكه را بهترین نقطه زمین می داند كه آن را حرم خود ساخته و خانه خد را در آن قرار داده است.
آنگاه پرسیدند: آیا می دانید خداوند كدام نقطه آن را محترمتر و با فضلیت تر می داند؟ كسی سخنی نگفت و آن حضرت (ع) خود پاسخ داده و فرمودند: مسجدالحرام محترمترین نقطه است.
آنگاه پرسیدند: آیا می دانید خداوند كدام نقطه مسجد الحرام را محترمتر می داند؟ باز هم كسی سخن نگفت . آن حضرت خود پاسخ دادند و فرمودند: محترمترین نقطه بین ركن و اسود و مقام و دَرِ كعبه است كه حطیم حضرت اسماعیل (ع) بوده و در آن به گوسفندانش غذا می داد و نماز می خواند.
به خدا سوگند اگر كسی در این مكان شب ها را تا صبح نماز خوانده و روزها را تا شب روزه بگیرد ولی حق و احترام ما اهل بیت را نداند،
خداوند هیچگاه عملی از او را نمی پذیرد.
بعد از امام هشتم ، دیگر امامان معصوم برای همگان ظاهر نمی شدند . بلكه فقط برای خواص شیعه، آن هم در موارد خواص ، ظاهر می شدند. حتی پاسخ سوالات و رفع نیازمندی های آنها را غالبا از پشت پرده انجام می دادند ، تا شیعیان را برای غیبت ولی عصر (عج) آموزش دهند و آماده كنند .
در پرتو همین تجربه و تمرین بود كه غیبت امام برای شیعیان گران نبود ، در صورتی كه برای دیگران سخت و دشوار بود ، زیرا آنها از چنین دوران تمرین ، بی بهره بودند . هر چه دوران غیبت صغری نزدیكتر می شد، استتار امامان بیشتر می گردید و لذا می بینیم در زمان امام هادی و امام عسكری (ع) این مسأله محسوس تر و ملموس تر است .
مسعودی می نویسد: «روایت شده كه امام هادی (ع) غیر از عده ی كمی از یاران خود ، از نظر اغلب شیعیان غایب بود. موقعی كه امر امامت به امام حسن عسكری (ع) واگذار شد ، آن حضرت با خواص شیعیان خود و غیر آنان از پشت پرده صحبت میكرد . علت این كه آن حضرت و پدر بزرگوارش این عمل را انجام می دادند ، این بود كه مقدمه ی غایب شدن امام زمان (عج) را فراهم كرده باشند تا شیعیان با این موضوع مأنوس شوند و منكر غایب شدن امام نشوند و مردم به پنهان بودن امام عادت كنند .»
چرا از اول امامت ، غیبت كبرا شروع نشد ؟
غیبت صغرا ، زمینه ساز غیبت كبرا است . در واقع غیبت اول به منظور آمادگی مردم برای پذیرش غیبت كبرا رخ داد ، زیرا غایب شدن در زمانی طولانی ، امری بس غریب و نامأموس و باور آن برای مردم دشوار است .به همین جهت امام هادی (ع) با مردم كمتر معاشرت می كرد و جز با اصحاب خاص خود با كسی ارتباط نداشتند .
وقتی امام حسن عسكری (ع) به امامت رسیدند ، در اكثر اوقات پشت پرده با مردم سخن میگفتند تا مردم برای پذیرش غیبت امام دوازدهم ، یگانه منجی عالم بشریت ، مهدی موعود (عج) مهیا شوند .
علاوه بر این ، اگر غیبت كبرا از همان اول صورت می گرفت ، وجود مقدس امام زمان (عج) مورد غفلت واقع می شد و كم كم به فراموشی می پیوست . بنابراین غیبت صغرا آغاز شد تا شیعیان در آن ایام به وسیله نواب با امام خود تماس داشته و در وجود حضرت تردید نداشته باشند .
دادگستر جهان ، ص 235 ،
یك صد پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان(عج) ، علیرضا رجالی تهرانی ، ص 81 ،
اثبات الوصیه ، مسعودی ، ص 206 ،
نشانی از امام زمان غایب 7 ، دكتر محمد مهدوی ركنی ، ص 15 ،
سیمای آفتاب ، ص 88 .
شاید این جمعه بیاید ، شاید ...
مسئله ی امامت امام زمان (عج) در خردسالی آیا ممكن است ؟
2 _ قَالَ إِنِّی عَبْدُ اللَّهِ آتَانِیَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِی نَبِیّا ، سوری مباركه مریم ، آیه ی 30 .
شاید این جمعه بیاید ، شاید ...